September 18th, 2016

Я и Отец - одно!

«Где лебеди? - А лебеди ушли...- Зачем ушли? - Чтоб крылья не достались» ...2


Если ушли воины-лебеди, то и оружие взяли с собой. А каким оно было? Некоторые мысли.
.
Перечень такого сакрального оружия был большой, это и махайра базилевса, использовавшаяся на Балканах, это меч Эниалия, щит Мариса, серп Персея, копьё Аллеи, скифский акинак, кинжал Митры, болотный меч Батраза, копьё Логина, меч Артура – Экскалибур, меч Хруодланда – Дюрандаль, меч Кусинага – данный Амарати своему сыну, меч Мардука, луки Аполлона и Артемиды, лук Камы, лук Арджуна, и т.д.

.
Будучи изначально материальным оружием (имеющем физически ощутимое тело) артефакт приобретает свое энергетическое тело, в него заключалась мысле-форма идеи. Люди верили, что такие артефакты является точкой соединяющей в себя многомерность пространства. Верили, что сакральное оружие может влиять не только на физический мир, но и на имперические и эфемерные миры, может сражаться с сущностями, которыми человеческое подсознание населяло эти миры.
.
Считалось, что сакральное оружие может работать на других планах Мироздания. Благодаря вере людей артефакт переходит в понятие божественного Откровения, оружие, напрямую, связанное с каким-либо божеством. Это не только выход на само божество, но и канал общения с ним.
.
Считалось, что через артефакт боги могли влиять на наш, физический мир. Поведению артефакта приписывались личностные качества, влияние на него богов и демонов. Само оружие сливается с носителем, который мог совладать с тем миром, который возникал вокруг этого сакрального оружия. Именно объединение артефакта и его носителя создавало единую силу. Именно вера в мысле-форму, её возможности, и возможность управление ей человеком-носителем отличает сакральное орущие от любого другого (рабочего и ритуального). Считалось, что артефакт впитывает в себя и несет в себе божественные эманации.Collapse )

Посланник Небесного Интернета, спаниэль, и засыпанная крепостная стена.

Вчера вечером делаем субботний моцион по серре в окрестностях дома. Как это частенько случается во время таких прогулок, неспешная беседа о том, о сем, выруливает на конспирологию.

У нас там в эвкалиптовом лесочке есть прямая тропинка. Я много раз по ней ходила, и совсем недавно вдруг заметила, что тропинка-то ... это КИРПИЧНАЯ КЛАДКА. Как будто мы идем по засыпанному по макушку гребню какой- то узкой длинной конструкции наподобие стены шириной в пол-метра, засыпанной землей... Надо будет сфотать. Там в некоторых местах тропинки проступают узкие камни, похожие на кирпичи, как раньше делали, узкие такие, а местами - большие плоские валуны проступают. А местами битым современным кирпичом засыпано. Вот она, тропинка, только на этой фотке - весной, травкой заросла:


Ну да не суть.

Collapse )
НИ - на небе, ИМ - на земле. Крест. Вертикаль-горизонталь.

Куда дальше думать??? Можно ли по образу и подобию доступного нам ЦИ восстановить образ и подобие НИ?

Я и Отец - одно!

ЛАВАРУМ - Лабарум - хризма? Да, нее - Лава - дугообразный строй казаков в атаке. А Рум это Славa.


Хотела продолжить тему про Аббатство Сан Гальгано, но попался их символ, который потребовал объяснения. Как-то мельком уже затрагивала эту тему - христианские символы на казачьих знаменах. Интересно было, почему на стене в каком-то зале, где проходила церемония якобы свадьбы якобы дочери якобы королевы Виктории, был символ Константина и какое его значение. К тому же, символ на знамени мира Рериха тоже заинтересовал меня своими тремя шарами.

Цитата:
The pentacle’s use in the City Seal of Jerusalem has led to its confusion with the variously titled Seal, Shield, or Star of Solomon. Early Christians attributed the pentagram to the Five Stigmata of Christ or the doctrine of the Trinity plus that of the two natures of Christ. According to Biedermann, from then until mediaeval times, it was a lesser-used Christian symbol. [1] Its form implied truth, religious mysticism and the work of Creator. Roman Emperor Constantine I, after his defeat of Maxentius and the issuance of the Edict of Milan in 312CE, ascribed his success to his conversion to Christianity and incorporated the pentagram, one point down, into his seal and amulet. [12]

Римский император Константин I включил пентаграмму в свою печать и свой амулет, потому что посчитал, что благодаря ей он нашёл истинную веру и принял христианство.
Collapse )