lady_dalet (lady_dalet) wrote,
lady_dalet
lady_dalet

Categories:

Зульм или Вяз и КАРАгач тоже

В роще дерево ветвистое, могучее,
С искореженным, закрученным стволом.
Понимаешь: вяза жизнь была не лучшею,
В ней случались и печали, и надлом.

Ураганы и пилильщики подкожные
Силу духа не сумели победить.
Пережиты им периоды тревожные.
Смог он все же ветви к солнцу устремить.

Искривленного ствола стесняться нечего:
Пышной кроною любого он затмит.
И хоть дерево в рубцах и покалечено,
Но притягивает взоры как магнит…

Васютинская Галина





Вязом обычно называют несколько видов деревьев большого ильмового рода, который растет и на Сахалине.

Эти красивые сильные деревья можно увидеть и в лесу, и на улице. В европейских странах они известны как ильмы.

В корне названия кельтское – elm.

Кстати, в России-матушке вяз тоже зовут ильмом. Его южная разновидность известна как берест. В Средней Азии он – карагач (черное дерево).

Сохранились отголоски обрядов, которые совершали друиды – жрецы древних кельтов, магия которых во многом была построена на использовании растительных сил.

Вяз, или ильм, по верованиям друидов, – проводник небесной энергии. Но он отрицательно заряжен. Друиды считали, что вяз – лесной вампир. В отличие от дуба, который всей мощью питает мир своей энергетикой, ильм, напротив, забирает лишнюю энергию, защищая мир от неверных решений. Тем самым он совершает доброе дело.

В добродея верили. Своих особо буйных сородичей, любивших подебоширить, друиды на некоторое время привязывали к стволу самого большого вяза. Жрецы считали, что дерево вытянет из буянов злую энергию, и те не натворят глупостей.



Друиды считали, что ильм – мужское дерево, которому свойственны душевные качества настоящего мужчины. Именно таким людям он отдает предпочтение, поддерживает все их начинания, помогает не отчаиваться в неудачах и с достоинством держать удар. Предпочитая мужчин, вяз как талисман поддерживает все их начинания. Однако он не переносит неудачников и дает силы только тем мужчинам, которые готовы в своей борьбе идти до конца.

В Средневековье из вяза делали рыцарские копья, при этом отдавали должное не только прочности древесины, а вкладывали в оружие сакральный смысл. Считалось, что такие копья вселяют в воина отвагу и помогают ему одержать победу в сражениях. В магии ИЛЬМ привносит в заклятие устойчивость и опору.

А приднепровские славяне делали из вязов прочные, толщиною в три пальца щиты. Край их оковывали железом, а на лицевую поверхность набивали металлические бляхи. Жилистая, вязкая древесина щитов не кололась от ударов мечей, в ней намертво застревали стрелы и копья.

Это дерево иного мира, утверждают жители российской глубинки. До сих пор они уверены, что по ночам в его густой кроне собираются все колдуны из ближайшей округи.

Вязы – пристанище оборотней, злодеев и прочей нечисти. Достаточно вспомнить леденящий кровь фильм ужасов под красноречивым названием «Кошмар на улице Вязов».

Существует поверье, что вяз нельзя сажать около человеческого жилья. Он якобы приносит несчастья. А еще рассказывали, что выросший невдалеке от церкви ильм все-таки срубили, поскольку это соседство воспринималось чуть ли не как богохульство.




ХОТЬ НА СВАИ, ХОТЬ НА ЛАПТИ

Несмотря на все страсти-мордасти и прочие ужастики, люди с глубокой древности научились из вяза извлекать пользу. Еще во времена Древнего Рима его древесина ценилась весьма высоко. Тогда вяз произрастал на большей части Апеннинского полуострова. Он играл важную роль в жизни римлян как хороший строительный материал. В те времена существовали даже специальные вязовые питомники – ульмарии, о которых упоминал Плиний Старший.

У русского народа вяз – тоже важное дерево. Прутьями вяза наши предки вязали туеса, корзины и другие изделия домашнего обихода. Видимо, потому с древнеславянского языка это дерево переводится как гибкий прут. Владимир Даль в своем словаре добавляет, что вяз – одно из самых гибких деревьев, из которого делаются вязки, срубы для колодцев и долбленая посуда...

Народные умельцы готовили из него высококачественные обода тележных колес, дуги и полозья. Распаренные стволики молодых вязов шли на деревянные обручи. «Без обручьев нет клепкам державы», говаривали бондари.

Из волокнистой ильмовой коры плели рогожи, мешки, веревки. Вязовый луб шел в старое время на самые изящные лапти, которые деревенские женихи плели своим невестам. В таких лапотках красны-девицы щеголяли по праздникам. Луб, что погрубее, тоже не выбрасывали. Его пускали на короба и санные кузова.

Древесина этого дерева тверда, упруга и прочна. Она хорошо полируется, почти не коробится и слабо растрескивается, ее трудно расколоть. Чтобы ее обработать, требуется приложить немалое усилие. Но, несмотря на столь хлопотное дело, плотники и столяры брались за него охотно. Изделия из вяза получались всем на загляденье благодаря привлекательной текстуре. Поэтому высоко ценились.

Из вязовой древесины часто делали обереги на дом. И сегодня во многих деревнях и селах избы украшают пресловутые «петушки». Их вырезают и укрепляют на крышах якобы для защиты от пожара. Им не уступают «коньки»-лошадиные головы, которые должны отгонять злые силы от дома и хозяйства. С древних времен у славян и других народов за свою крепость вяз почитался как дерево-защитник, дерево-воин.

Самое важное, пожалуй, достоинство вяза состоит в том, что он не боится воды. Изготовленные из него сваи использовали при строительстве каналов и плотин, а также как крепеж шахтовых выработок. В «мокрой» Венеции многие здания стоят на вязовом фундаменте.




И ПРЕКРАСНЫЙ ПЫЛЕСОС...

Незаменим вяз в городском озеленении. Густая тенистая крона вяза спасает от летнего зноя. Вяз – в первых рядах самых стойких борцов с городским смогом. Его листья – отличная преграда для пыли. Листья на ветках дерева сидят как пришитые, и вся грязь, пыль, сажа, что оседает на них, держится прочно, а не так, как на деревьях с длинночерешковыми подвижными листьями. Кроны вязов собирают в семь раз больше копоти и сажи, чем листья тополя. Даже на одном побеге листья могут различаться размерами и очертаниями, образуя красивое кружево, так называемую вязь.

К сожалению, ильм, или вяз долинный, растущий в сахалинских лесах, редко встретишь в городах и селах нашего островного края. Даже в областном центре далеко не каждая улица может похвастать, что на ее обочине есть такой прекрасный пылесос.

Живет вяз довольно долго – до 400 лет. Хотя, конечно, рекордным для деревьев такой возраст не назовешь. Ильм довольно неприхотливое растение, переносящее как недостаток влаги, так и избыточное увлажнение. Он способен расти на различных почвах: каменистых россыпях и скалах, на приречных песках и галечниках, мирится с недостатком тепла и его избытком.

Цветет и плодоносит вяз ежегодно, до глубокой старости. Дерево сбрасывает листья на зиму, а весной, пока не выросла новая шевелюра, на нем появляются мелкие невзрачные цветочки.

Плоды – крылатые орешки разносятся ветром во все стороны. Внутри крылатки помещается очень жирное и вкусное семя. Для многих птиц оно стало любимым лакомством. Кормит вяз и четвероногих. Листья и молодые побеги с давних времен заготавливали на корм лошадям и рогатому скоту, а по-хозяйски собранные в лесу семена очень полезны и супоросным свиньям, и молочным коровам.

...И ОТЛИЧНЫЙ ЛЕКАРЬ

Целебные свойства вяза известны давно. На протяжении многих столетий кора вяза применяется в народной медицине.

«Если бедро человека свои же шаги нарушает, – писал в «Медицинских заметках» ученый и врач VIII века Бенедикт Крисп, – с дерева вяза кору научись добывать осторожно. С нею марену смешай и, радуясь, выпей лекарство».

Настойку из коры вяза гладкого употребляли при водянке и хроническом ревматизме. Появлялась простуда и лихорадка – выручала все та же кора. Ее настойка вместе с ивовой корой и березовыми почками быстро прогоняла болезнь и помогала больным встать на ноги. В ней много дубильных веществ и слизей, которые благотворно действуют даже при повышенной температуре. Незаменим такой настой при заболеваниях кожи и при ожогах.

Кора вяза исстари использовалась в народе и в пищевых целях. В старинных новгородских летописях, а позже в хрониках XVI – XVII веков упоминался «илем» как поставщик пищи, когда иссякали все другие ее запасы.

В неурожайные годы в русских деревнях кору вяза измельчали в муку и, смешав с остатками зерен хлебных злаков, пекли ковриги и лепешки. Вязовый хлеб, конечно, аппетитностью не отличался, однако он давал пропитание крестьянину, спасая его от голодной смерти. Александр Абросимов
Tags: Деревья
Subscribe

Posts from This Journal “Деревья” Tag

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 2 comments